descomposici\u00f3n<\/a>. Es en la organizaci\u00f3n de las relaciones sociales donde ha entrado en una contradicci\u00f3n explosiva, ya que no logra que la relaci\u00f3n capital-trabajo sea contenida en las instituciones creadas para su dominaci\u00f3n y no ha podido encontrar en el proceso hist\u00f3rico su reemplazo por otra forma de dominaci\u00f3n estatal burguesa. Este elemento tambi\u00e9n es expresi\u00f3n de la crisis en la creaci\u00f3n de valor y su desequilibrio en relaci\u00f3n con las actividades que agregan valor. Es decir, se genera una contradicci\u00f3n en la explotaci\u00f3n y la generaci\u00f3n de plusval\u00eda.<\/p>\nUna aproximaci\u00f3n para caracterizar el proceso chino<\/h2>\n
En este articulo intentaremos dar una aproximaci\u00f3n a una caracterizaci\u00f3n del proceso chino. Creemos que estamos ante una forma distorsionada de dominaci\u00f3n burguesa, con una direcci\u00f3n contrarrevolucionaria del PC chino que conduce una planificaci\u00f3n burocr\u00e1tica de la econom\u00eda, configurando un Estado h\u00edbrido con una sociedad transitoria.<\/p>\n
Con esta definici\u00f3n intentamos dar cuenta de una econom\u00eda en transici\u00f3n, donde se combinan estructuras de un proceso revolucionario trunco y un proceso de restauraci\u00f3n capitalista aun no concluido. Decimos que es una forma distorsionada de dominaci\u00f3n burguesa porque este proceso no es dirigido por la burgues\u00eda, que es muy d\u00e9bil en China, sino por una direcci\u00f3n contrarrevolucionaria -que es la burocracia del PC chino- que cumple un rol de clase, pero no es una clase. Mediante una planificaci\u00f3n burocr\u00e1tica permite que act\u00faen de forma distorsionada las leyes del capital en la formaci\u00f3n de una sociedad capitalista y un Estado burgu\u00e9s. Podr\u00edamos definir a la econom\u00eda china como una especie de estatismo, en el sentido de buscar una econom\u00eda dirigida que -a diferencia de la econom\u00eda capitalista que busca con este mecanismo conservar la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y sostener empresas no viables_ en China se refleja en la necesidad de sostener a una burocracia contrarrevolucionaria y a capas parasitarias, pero en ambos casos el estatismo es profundamente reaccionario.\u00a0<\/p>\n
Esta dominaci\u00f3n burguesa distorsionada de los pa\u00edses en v\u00edas de asimilaci\u00f3n ha tomado la forma de un tipo de bonapartismo especial, propio de dicha asimilaci\u00f3n. Este mismo se diferencia tanto del bonapartismo colonialista pre imperialista de Marx como del antiguo bonapartismo sovi\u00e9tico estalinista caracterizado por Trosky, ya que se trata de un nuevo tipo de bonapartismo propio de la transici\u00f3n. Encuentra algunos puntos de conexi\u00f3n con los bonapartismos predominantes en el actual sistema imperialista, producto de procesos m\u00e1s ligados a la descomposici\u00f3n capitalista que al desarrollo de fuerzas productivas propios de la \u00e9poca del capitalismo en expansi\u00f3n del siglo XIX o del desarrollo de la URSS durante la primera mitad del siglo XX. \u00a0Este nuevo tipo de bonapartismo, el de la asimilaci\u00f3n capitalista de los ex Estados obreros y en particular el chino, debe ser definido por sus tareas: sostener la transici\u00f3n de forma ordenada para resistir las fuerzas m\u00e1s destructivas del capital imperialista lo suficiente como para poder desarrollar una burgues\u00eda nativa a partir de la unidad territorial, que permita establecer las relaciones de clase en base a las leyes del capital. \u00a0Por eso, y por su car\u00e1cter de clase, el bonapartismo chino no puede \u2013 por m\u00e1s que quiera evitarlo desesperadamente- huir de las tendencias a la descomposici\u00f3n que priman en todas las formas pol\u00edticas insertas en el capitalismo mundial. Es importante tener esta cuesti\u00f3n en cuenta a la hora de caracterizar las formas pol\u00edticas de dominaci\u00f3n china, para no sobredimensionar sus alcances y no otorgarles una fuerza hist\u00f3rica que no tienen.<\/p>\n
Por otra parte, persisten parcialmente formas de propiedad estatal, que se mantienen en el tiempo porque son la base econ\u00f3mica de la autoadaptaci\u00f3n de la burocracia a la relaci\u00f3n con el imperialismo. El desarrollo de la propiedad estatal a fen\u00f3menos de propiedad mixta es propio del desarrollo de tendencias capitalistas. La disoluci\u00f3n de la URSS dio formaciones estatales h\u00edbridas, territoriales y burocracias nacionales que repartieron los territorios.<\/p>\n
Nosotros partimos de analizar las revoluciones dentro del marco te\u00f3rico de la revoluci\u00f3n permanente, por eso definimos a la revoluci\u00f3n china como una revoluci\u00f3n obrera y socialista que fue llevada a cabo por una direcci\u00f3n peque\u00f1oburguesa y dio como resultado un estado obrero degenerado. Esta formaci\u00f3n impidi\u00f3 la extinci\u00f3n del Estado obrero -y su consecuente disoluci\u00f3n en la sociedad-, sino que desarroll\u00f3 lo que se denomin\u00f3 socialismo en un solo pa\u00eds, negando las etapas de la dictadura del proletariado en su extensi\u00f3n internacional y las tareas de la revoluci\u00f3n mundial.\u00a0<\/p>\n
Esta caracterizaci\u00f3n es importante para pensar y problematizar las tareas del proletariado chino y de los ex Estados obreros en su enfrentamiento a la restauraci\u00f3n capitalista, contra las burocracias restauracionistas y la penetraci\u00f3n imperialista.<\/p>\n
Din\u00e1mica permanentista<\/h2>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tenemos que precisar estos elementos? Porque es un proletariado que tiene en su historia haber realizado una revoluci\u00f3n y eso no es un dato menor: destruyeron al Estado burgu\u00e9s, expropiaron a la burgues\u00eda y derrotaron las ofensivas del imperialismo para aplastar la revoluci\u00f3n.\u00a0 Hoy las tareas para destruir de forma revolucionaria el proceso de asimilaci\u00f3n en curso son derrotar a la burocracia contrarrevolucionaria del PC chino, imponer una planificaci\u00f3n -que necesita una direcci\u00f3n, ya que implica una intromisi\u00f3n consciente en la arena de la econom\u00eda pol\u00edtica, ante el avance de las leyes del capital en la econom\u00eda-, reconstruir una direcci\u00f3n consciente del proletariado que termine las tareas truncas de la revoluci\u00f3n china de 1949 y su transici\u00f3n permanentista. Es decir, una revoluci\u00f3n complementaria de car\u00e1cter internacional, donde primen los elementos internacionales de la revoluci\u00f3n con algunas bases nacionales, colocando al proletariado chino a la vanguardia en el transcrecimiento de la revoluci\u00f3n socialista en revoluci\u00f3n mundial. Esto requiere avanzar en la formaci\u00f3n de una Federaci\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas de Asia, como forma estatal de la dictadura del proletariado, basada en unidades econ\u00f3micas que permitan ser parte central de la preparaci\u00f3n de un proceso revolucionario a nivel mundial.<\/p>\n
Pensar esta mec\u00e1nica nos permite sofisticar la mec\u00e1nica de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente en su desarrollo hist\u00f3rico, ya que no podemos seguir buscando analog\u00edas en los procesos revolucionarios del siglo pasado y tratar de buscar una nueva revoluci\u00f3n en China con las t\u00e1cticas para formaciones sociales que no existen hoy ni ah\u00ed ni en ning\u00fan ex Estado obrero. Pero s\u00ed debemos estudiar las transiciones post revoluci\u00f3n, las lecciones que dejaron y los aspectos program\u00e1ticos que incorporaron para futuras revoluciones. Partimos de valiosas lecciones que se pueden resumir en: el programa de transici\u00f3n como expresi\u00f3n de la injerencia del Estado obrero en la sociedad capitalista; la violaci\u00f3n de la ley del valor y la formaci\u00f3n de leyes en proceso para superar las leyes del capital; la planificaci\u00f3n de la econom\u00eda para interrumpir la relaci\u00f3n indirecta que se plantea entre las personas bajo la ley del valor que es parte de la organizaci\u00f3n del trabajo sobre nuevas bases sociales en las etapas de la dictadura del proletariado y sus transiciones. Esto es muy importante para partir de lo m\u00e1s avanzado que dieron los procesos revolucionarios y tratar de superarlos.<\/p>\n
Las bases econ\u00f3micas de la transici\u00f3n<\/h2>\n
Es importante recuperar para el an\u00e1lisis de China aspectos metodol\u00f3gicos en cuanto a las leyes del capital, centralmente la relaci\u00f3n de ley del valor con la revoluci\u00f3n y las econom\u00edas de transici\u00f3n. Esto, para poder avanzar en la comprensi\u00f3n de las bases econ\u00f3micas de la transici\u00f3n y no caer en an\u00e1lisis que solo tomen la superestructura pol\u00edtica para definir a los ex estados obreros.<\/p>\n
En el capitalismo, las tendencias a la distorsi\u00f3n de la ley del valor se manifestaron en el paso de la libre competencia al monopolio, ya que la ley del valor se desarrollaba de forma m\u00e1s directa en la primera. La violaci\u00f3n de la ley del valor se da por la irrupci\u00f3n de una direcci\u00f3n consciente de la econom\u00eda, es decir la planificaci\u00f3n. La ley del valor sigue rigiendo en la transici\u00f3n de una revoluci\u00f3n porque a\u00fan existen el salario, las mercanc\u00edas y el reparto, lo que se modifica es su direcci\u00f3n y es lo central. Cuando se expropia a la burgues\u00eda se desarrolla la dictadura del proletariado internacional, se viola la ley del valor en el terreno nacional, pero -como bien dec\u00eda Trotsky- sigue influenciando a nivel internacional. De ah\u00ed la importancia del monopolio del comercio exterior. Por eso la econom\u00eda del Estado obrero no puede ser definida como capitalismo de Estado, por la clase de detenta el poder.<\/p>\n
Trotsky, que part\u00eda de la experiencia de la revoluci\u00f3n rusa y su transici\u00f3n, daba algunas directrices metodol\u00f3gicas sobre c\u00f3mo debemos estudiar la relaci\u00f3n entre las leyes del capital y los procesos revolucionarios. Planteaba que deb\u00edamos ponderar la interacci\u00f3n -tanto en su conflicto como en su armon\u00eda- entre la ley del valor y la ley de acumulaci\u00f3n socialista y que esta interacci\u00f3n debe ser puesta en el contexto de la econom\u00eda mundial. Y agregaba otro aspecto que es central, que es la conexi\u00f3n entre la econom\u00eda y el r\u00e9gimen de partido.<\/p>\n
Creemos importante retomar este enfoque, ya que nos permite comprender la din\u00e1mica de la ley del valor y sus contratendencias, en lugar de analizar los fen\u00f3menos revolucionarios solo desde el aspecto de la ley de acumulaci\u00f3n o el desarrollo desigual y combinado, sin apreciar los cambios que produjo en las leyes del capital la intervenci\u00f3n consciente de una direcci\u00f3n revolucionaria. En China esa interacci\u00f3n se dio como conflicto, ya que, al nacer degenerada la revoluci\u00f3n, la relaci\u00f3n entre la ley del valor y la de acumulaci\u00f3n socialista no se daba de forma arm\u00f3nica sino de forma burocr\u00e1tica. All\u00ed no hab\u00eda un sistema sovi\u00e9tico como defin\u00eda Trotsky en 1929: \u201cEl sistema sovi\u00e9tico no es simplemente una forma de gobierno que se pueda comparar en abstracto con la forma parlamentaria. Es, sobre todo, un nuevo modo de relaci\u00f3n con la propiedad.\u201d Ni un poder sovi\u00e9tico como defin\u00eda Lenin: \u201cEl poder sovi\u00e9tico no es otra cosa que la forma organizada de la dictadura del proletariado, la dictadura de la clase de vanguardia que eleva a una nueva democracia y a la participaci\u00f3n independiente en el gobierno del estado. El desarrollo de la organizaci\u00f3n sovi\u00e9tica es un tipo superior de democracia, una ruptura con las deformaciones burguesas de la democracia, el tr\u00e1nsito a la democracia socialista y a las condiciones en que el Estado puede comenzar a extinguirse\u201d. (Lenin, 1918).\u00a0 Esa relaci\u00f3n con la propiedad no se daba con la intervenci\u00f3n de las masas en la pol\u00edtica, sino con un f\u00e9rreo control de la burocracia estatal partidaria de los resortes de la econom\u00eda, lo cual imped\u00eda una planificaci\u00f3n para una acumulaci\u00f3n primitiva. La acumulaci\u00f3n se daba de forma parasitaria para ciertas capas de la burocracia y, con en el correr de los a\u00f1os, al no poder conformarse en clase burguesa y capitalizar esa acumulaci\u00f3n, tuvieron que exportar esa crisis en forma de capitales para consolidarse como burocracia y sostener su dominaci\u00f3n y direcci\u00f3n contrarrevolucionaria a nivel nacional e internacional. Ese proceso no tiene nada que ver con las caracter\u00edsticas que define Lenin en la fase imperialista. La perspectiva del centrismo no tiene en cuenta estas interacciones y toma las leyes del capital de forma abstracta. Varias corrientes que se reclaman trotskistas plantean que ya est\u00e1 restaurado definitivamente el capitalismo en China y algunas incluso plantean que es imperialista. Hay corrientes que dicen que China es un capitalismo sui g\u00e9neris en v\u00edas de ser imperialista. Insistimos en que el proceso de asimilaci\u00f3n, tanto de China como de Rusia, a\u00fan no est\u00e1 cerrado y esto depender\u00e1 de los procesos de la lucha de clases a nivel nacional e internacional y de la din\u00e1mica que tome el enfrentamiento entre revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n que se nos plantea ante este escenario.<\/p>\n
No hay opci\u00f3n intermedia entre el capitalismo y la revoluci\u00f3n socialista. La asimilaci\u00f3n que estamos estudiando es de una formaci\u00f3n h\u00edbrida, como son todos los ex Estados obreros y su inserci\u00f3n al sistema capitalista. Frenar esa asimilaci\u00f3n catastr\u00f3fica en esta \u00e9poca es una guerra revolucionaria del proletariado ruso y ucraniano contra sus gobiernos y contra la OTAN. El proletariado debe luchar contra la restauraci\u00f3n capitalista desarrollando la revoluci\u00f3n permanente, combinando la revoluci\u00f3n pol\u00edtica con la revoluci\u00f3n socialista. Esta nueva revoluci\u00f3n, que no va a ser contra el Estado capitalista sino contra los vestigios de un Estado obrero degenerado y deformado, tomar\u00e1 las tareas socialistas para acelerar los procesos de la revoluci\u00f3n mundial. Como planteaba Trotsky, la reabsorci\u00f3n del Estado en una sociedad que se administre a s\u00ed misma.<\/p>\n
Sobre los ex Estados obreros<\/h2>\n
Para precisar a\u00fan m\u00e1s nuestra definici\u00f3n, sostenemos que China, Rusia y Cuba<\/a>, para nombrar los m\u00e1s emblem\u00e1ticos, son ex Estado obreros en v\u00edas de asimilaci\u00f3n al sistema capitalista. Obviamente, cada pa\u00eds tiene su particularidad en la transici\u00f3n a la restauraci\u00f3n capitalista, pero lo que nos interesa es definir el fen\u00f3meno y luego avanzar en sus tendencias.<\/p>\nAl concepto de asimilaci\u00f3n nosotros le incorporamos la idea de \u201ccatastr\u00f3fica\u201d para dar cuenta de que la asimilaci\u00f3n en la situaci\u00f3n actual del sistema capitalista no podr\u00e1 darse de forma pac\u00edfica sino de forma violenta en la arena mundial.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 dejando de existir no son los Estados obreros en transici\u00f3n, sino en lo que se hab\u00edan convertido producto de la pol\u00edtica del estalinismo y el imperialismo. Es importante este reajuste en la definici\u00f3n para comprender mejor los procesos transicionales. Estado obrero degenerado tiene que ver con el desarrollo de la propiedad estatal como basamento del dominio de la burocracia sovi\u00e9tica, el bonapartismo sovi\u00e9tico y la relaci\u00f3n con las masas y sus formas de explotaci\u00f3n, que daban lo que los revolucionarios denominaban \u201cparasitismo social\u201d. Ese fen\u00f3meno dej\u00f3 de existir con la ca\u00edda de la URSS, lo que estamos analizando ahora es la transici\u00f3n que se estar\u00eda dando luego de eso.<\/p>\n
Otro elemento que introducimos aqu\u00ed para la discusi\u00f3n es el referente al an\u00e1lisis de la asimilaci\u00f3n capitalista y su relaci\u00f3n con la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente. Trotsky (1929) dec\u00eda que toda revoluci\u00f3n proletaria contra la sociedad capitalista, sobre todo en la \u00e9poca imperialista, tend\u00eda a convertirse en revoluci\u00f3n permanente, es decir, a no detenerse en las etapas alcanzadas, a no limitarse a los marcos nacionales, sino a extenderse y profundizarse hasta la transformaci\u00f3n total de la sociedad, hasta la abolici\u00f3n definitiva de las diferentes clases y, por lo tanto, hasta la supresi\u00f3n completa y final de la posibilidad misma de una nueva revoluci\u00f3n. Esta es la din\u00e1mica de la revoluci\u00f3n contra la sociedad capitalista, lo que tenemos que pensar es la revoluci\u00f3n permanente ante una transici\u00f3n trunca y las tareas que se desprenden de la necesidad de una nueva revoluci\u00f3n en una \u00e9poca imperialista. Trotsky tambi\u00e9n plante\u00f3 la revoluci\u00f3n pol\u00edtica, es decir, una nueva revoluci\u00f3n contra la degeneraci\u00f3n del Estado obrero y de la revoluci\u00f3n proletaria, pero, al no suceder, el proceso hist\u00f3rico sigui\u00f3 avanzando en su descomposici\u00f3n. El Estado obrero degenerado es en lo que se convirti\u00f3 la URSS con la contrarrevoluci\u00f3n estalinista, pas\u00f3 de ser la forma estatal de la dictadura del proletariado internacional a eso. Luego eso implosion\u00f3, se disolvi\u00f3 y dej\u00f3 de existir, por lo tanto, no existe la forma pol\u00edtica de la dictadura burocr\u00e1tica que caracteriz\u00f3 Trotsky. Se produjo una contrarrevoluci\u00f3n dirigida por la burocracia, pero que en ese camino no logr\u00f3 transformarse en clase, ya que no pudo contar con la burgues\u00eda mundial para su asimilaci\u00f3n. Para sobrevivir, sostuvo parcialmente las formas de propiedad que hab\u00eda planteado la revoluci\u00f3n, cuando se expropi\u00f3 a la burgues\u00eda, y debi\u00f3 buscar un equilibrio pol\u00edtico y social asent\u00e1ndose en un mayor control y represi\u00f3n. La disoluci\u00f3n de la URSS dio formaciones estatales h\u00edbridas, territoriales y repartos en burocracias nacionales.<\/p>\n
En China, la tarea de la restauraci\u00f3n capitalista est\u00e1 encabezada porel PC chino, con reformas y con represi\u00f3n -como la de Tianamen-, y luego con la divisi\u00f3n en zonas para la penetraci\u00f3n imperialista. Esta excrecencia que es la burocracia en los ex Estados obreros es una formaci\u00f3n social novedosa, que subsiste por la debilidad del sistema capitalista para asimilarla y por la crisis de direcci\u00f3n revolucionaria para destruirla. Por eso son condicionales las definiciones de qu\u00e9 tipo de Estado son los ex Estados obreros, no s\u00f3lo porque no est\u00e1 configurada la clase dominante como clase burguesa, sino que se sigue asentando, en gran parte, en propiedades estatales y no en la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, de la que son garantes de los Estados capitalistas. Es decir, aun no rige ese equilibrio espont\u00e1neo que es la ley del valor. Esta ley act\u00faa en la econom\u00eda de los ex Estados obreros de forma distorsionada, pero aun sin poder consolidar esa relaci\u00f3n social de producci\u00f3n.<\/p>\n
Sostenemos que el proceso de asimilaci\u00f3n no est\u00e1 concluido. Y se da un fen\u00f3meno contradictorio en el que la direcci\u00f3n de la restauraci\u00f3n capitalista est\u00e1, en parte, en manos de la burocracia, que a\u00fan no se consolida como clase, pero tambi\u00e9n de la pol\u00edtica imperialista, que no conf\u00eda en que esa burocracia tome una tarea burguesa novedosa como la restauraci\u00f3n. Es por esta raz\u00f3n que el proletariado de los pa\u00edses de los ex Estados obreros debe luchar contra la restauraci\u00f3n capitalista desarrollando la revoluci\u00f3n permanente, combinando la revoluci\u00f3n pol\u00edtica con la revoluci\u00f3n socialista y esta nueva revoluci\u00f3n, que no va a ser contra el Estado capitalista sino contra los vestigios de un Estado obrero degenerado y deformado, tomar\u00e1 las tareas socialistas para acelerar los procesos de la revoluci\u00f3n mundial. Como planteaba Trotsky, la reabsorci\u00f3n del Estado en una sociedad que se administre a s\u00ed misma.<\/p>\n
Trotsky dice: \u201cO la vieja forma vence (solo parcialmente vence) haciendo necesaria la auto-adaptaci\u00f3n del proceso (parcialmente) conquistado, o el proceso del movimiento revienta la vieja forma y crea una nueva, por medio de nuevas cristalizaciones de sus matrices y la asimilaci\u00f3n de los elementos de la vieja forma\u201d (Trotsky, 1933-1935). Esta es una transici\u00f3n seg\u00fan la entendemos los revolucionarios entre lo viejo y lo nuevo.<\/p>\n
___<\/p>\n
Referencias<\/p>\n
Lenin, Vladimir (1918). Las tareas inmediatas del poder sovi\u00e9tico. Obras completas XXVIII Cartago.<\/p>\n
Trotsky, Le\u00f3n (1929). La Revoluci\u00f3n Permanente.<\/p>\n
Trotsky, Le\u00f3n (1929). \u00bfPuede remplazar la democracia parlamentaria a los soviets?<\/p>\n
Trotsky, Le\u00f3n (1933-35). Escritos sobre Lenin, la dial\u00e9ctica y evolucionismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 Hay un importante debate en cuanto a la caracterizaci\u00f3n de China desde el punto de vista marxista. Debemos partir de que es una situaci\u00f3n compleja donde se est\u00e1 desarrollando, despu\u00e9s de una revoluci\u00f3n que inici\u00f3 una transici\u00f3n al socialismo, una transici\u00f3n al capitalismo, es decir, una contrarrevoluci\u00f3n que est\u00e1 encarando asimilaci\u00f3n catastr\u00f3fica al sistema […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[97],"class_list":["post-1863","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","tag-china"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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